吱吱吱吱哦哦哦吱吱吱吱吱哦哦哦哦吱吱吱吱吱哦哦哦哦吱吱吱吱吱哦吱吱吱吱吱哦哦哦哦吱吱吱吱吱哦哦哦吱哦哦哦…………
夏日,没有云也没有风,天然燥热,蝉在街道两旁大树上此起彼伏、撕心裂肺………啊,午觉难眠是吧?
和大多数动物一样,蝉夏鸣是为了求偶!
叫的是雄蝉。
(发音器不在嘴,在第1、2节腹节,像蒙上了一层鼓膜的大鼓,鼓膜受到振动而发出声音,由于鸣肌每秒能伸缩约一万次,盖板和鼓膜之间是空的,能起共鸣的作用,所以其鸣声特别响亮。并且能轮流利用各种不同的声调激昂高歌。)
雌蝉的乐器构造不完全,不能发声,所以它是“哑巴蝉”。
每一种蝉的雄性都会演唱一种独特的歌,以便同种的雌性识别。
一些歌是由咔嗒声组成的简单曲调,另一些则复杂得多,由较长的序曲逐渐过渡到与雌蝉相互应和的阶段。
雄蝉每一首歌里都嵌有若干提示音(一般由一阵短促、音量相对较高并且戛然而止的咔嗒声组成。好吧,其实我听不大出来……),雌蝉必须对歌中的提示音部分准确而快速地振动翅膀发出咔嗒声回应来吸引雄蝉。
如果每次雄蝉重复哦哦-吱的时候,雌性的“咔哒”声都会出现,那么这只雄蝉好运了,这表示一只雌蝉对他感兴趣。
雄蝉会朝着声音的方向转身,利用声音来确定雌蝉的位置,边走边唱,慢慢朝着雌蝉爬过去,然后在树叶间XXOO……
(你也知道,什么事情都不是绝对的!对滴!这也有可能是陷阱,是天敌!比如螽斯也能识别雄蝉的提示音,并发出与雌蝉相似的“咔哒”声吸引雄蝉,然后……饱餐一顿。)
过不了多久,雄蝉就挂掉了。
雌蝉在树上戳几个洞,把卵产在戳出来的树洞里,然后也挂掉。
蝉卵在树木嫩枝皮下组织内孵化成幼虫,幼虫爬出来后到树干边缘掉下去落在土壤,再钻进土壤在地底生活很长一段时间……
2-17年后,幼虫会在一个温暖的春夜破土而出,爬上最近的树枝、电桩等找个安全的地方脱壳羽化(一般需要2个小时)。
然后呆在那里不动晾干翅膀,体色也会变深。
(昆虫蜕皮后表皮的着色和硬化是一个称作tanning(鞣化)的过程,在酪氨酸和醌类衍生物的作用下,表皮的蛋白和几丁质互相交联脱水,让表皮变得紧致坚硬。同时由表皮细胞产生的色素前体被激活,让昆虫呈现出应有的体色。)
脱壳也是非常凶险的,有很多蝉会因此命丧九泉,比如无法脱壳或脱壳后是畸形或遇到其他动物被吃掉。
幸运的蝉完成羽化脱壳后,开始夏日蝉鸣,求偶,交配,产卵,死亡,卵孵化,钻土壤,破土壤……周而复始……
ps:脱的壳也称蝉蜕,在中药上主要用于疏散风热,利咽开音,透疹,明目退翳,息风止痉等。(和不同的药材配伍,具有不同的功效。比较粗浅的科研研究就是注射或投食水提或醇提蝉蜕物,看小动物的症状反应。看哪种有效,然后再将提取物分离,单独研究每一种成分,找其中的有效成分。但比较难,且不论成分复杂较多,且很多病征是需要多种成分共同作用治疗的……好吧,这又是另外一坑了)。
古人认为蝉每日只是靠餐风饮露维持生命,而且能够飞天入地,又会蜕壳变化,是一种很奇特神秘的生物,因此受到人们的喜爱和崇敬。
(其实不是,蝉是戳树枝,食用其汁液。在地下也是戳树根食用其汁液。树哭:“哔…我TM真是ri了狗了!”)
蝉纹作为青铜器上的装饰纹样多见于商末周初时期。
在殷末周初,盛行于在鼎、盘等刻蝉纹,其义约是象征饮食清洁。
在汉代,把蝉饰带在头上,取其居高食露、清洁可贵之意。
此外,蝉还有死而转生之意。
《史记·卷八四·屈原贾生传》描述蝉“濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。”
无论在原始社会,还是在奴隶社会和封建社会,人们都有“长生不死,羽化登仙”的向往。
古人常以蝉为形作玉琀,置于死者口中,象征幻化,以求复生。
在各种出土的青铜器和玉器中,都有数量较多的蝉纹,其历史可追溯到我国史前时代,良渚文化的玉蝉形佩是最早发现的玉蝉(寓意再生)。
关于蝉的故事真是太多了,就这样吧。
ref:
1、昆虫怪的海妖之歌
3、蝉-维基百科
4、十七年蝉
5、视频 蝉的回归:十七年的等待,换得一个月的阳光
本文由 Fish 创作
它们在枝头唱 “龟儿子龟儿子龟儿子~~~”